辛棄疾被贊為詞中之龍，提起他，我想大部分人腦海中立刻會(huì)出現(xiàn)他那些膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)詞，千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。憑誰(shuí)問(wèn)?廉頗老矣，尚能飯否?男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂。五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

        是他給輕柔飄渺的柳詞，瀟灑開(kāi)闊的蘇詞注入了義膽忠魂，豪情悲壯。正如郭沫若先生為其撰寫(xiě)的挽聯(lián)所言：“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去：美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”時(shí)光在變，我已從少年漸成為中年，但不變的是，至今讀辛棄疾仍然會(huì)被激勵(lì)，會(huì)感到熱血澎湃。

        辛棄疾在《美芹十論》中寫(xiě)的數(shù)十篇論文皆是陳述抗金救國(guó)、振興南宋的事情。后來(lái) “美芹”已經(jīng)成為了愛(ài)國(guó)憂國(guó)的標(biāo)志了。時(shí)光流逝，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的他仍然以“人生在勤，當(dāng)以力田為先。”自勉。自號(hào)稼軒。是他無(wú)奈的歸隱，更是無(wú)聲的吶喊。不然他就不會(huì)在《水龍吟》中吟出休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?是托物言志啊，是他自己因?yàn)橹疚雌降牟辉笟w，不能歸，不肯歸。但是人生不如意往往十之八九。民族英雄、愛(ài)國(guó)詞人辛稼在自己生命的最后依然只能帶著憂憤和遺憾離世。

        但是他把自己的雄心壯志，愛(ài)國(guó)理想都留在了詩(shī)詞中。《滿江紅》里的“馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)” 道不盡的是誓死報(bào)國(guó)的決心，《菩薩蠻》中西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山，青山遮不住，畢竟東流去。遮不住的是他對(duì)南宋至死不渝的忠心，《永遇樂(lè)》寫(xiě)可憐佛貍祠下，一片神鴉社鼓。他可憐的不是自己，而是百姓不知自己是誰(shuí)，祭祀敵人的廟宇。這一切他只能筆走龍蛇把無(wú)奈與痛苦傾注于詩(shī)詞。所以他的詞更像是用刀和劍刻出來(lái)的，金戈之聲，振聾發(fā)聵。

        他把欄桿拍遍，他一遍一遍地哭訴，不厭其煩地表白。南宋小朝廷偏安江南一隅后，他身為臣子40年，被閑置20載，經(jīng)歷了37次調(diào)動(dòng)，但每一次一有機(jī)會(huì)他就實(shí)干練兵。打算實(shí)干興邦。但從未能如愿，但這些打擊更沒(méi)有澆滅他熊熊燃燒的愛(ài)國(guó)心。辛稼軒名棄疾，但他那從如鐵塔般的身軀，何嘗有什么身體疾病，他得的是金甌缺，月未圓，山河碎，心不安的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的心病啊。

        他對(duì)國(guó)家民族永遠(yuǎn)有放不下的一顆火熱的心。他一生都在被朝廷拋棄的無(wú)奈和絕望中度過(guò)，他把自己的愛(ài)恨情仇，失意絕望，痛苦煎熬，壯志難酬一股腦地注入詩(shī)詞，從此他的詩(shī)詞成為了愛(ài)國(guó)的宣言，他的身份是一個(gè)失意的將軍而不只是一個(gè)愛(ài)國(guó)的詞人。他和真正的將軍的區(qū)別只是缺少了一個(gè)，為國(guó)殺敵，馳騁疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)。

        愛(ài)國(guó)主義是每一個(gè)中華兒女的堅(jiān)定信念和精神依靠。5000年來(lái)，因?yàn)樵谥腥A民族的歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)辛棄疾，所以我們中華民族才能經(jīng)受住一次次難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。我們要堅(jiān)信不論樹(shù)的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里。不論你身在何處，都始終要把祖國(guó)和人民放在心上。愛(ài)國(guó)是一個(gè)常新的主題，擁有家國(guó)情懷的作品，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，辛棄疾永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。作為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者。我們也定要用自己的實(shí)際行動(dòng)將愛(ài)國(guó)主義代代相傳。